Форум » Концепция Герасимова Г.М. » Библиотеки в Интернете (постоянно обновляемый каталог). » Ответить
Библиотеки в Интернете (постоянно обновляемый каталог).
Александр Трухин: Список бесплатных электронных библиотек с указанием направленности. БИБЛИОТЕКИ В ИНТЕРНЕТЕ 1. http://lib.ru/]http://lib.ru/ Библиотека Максима Мошкова 2. http://librus.ru/]http://librus.ru/ Библиотека "Либрус" 3. http://www.krotov.info/history/11/geller/gell_18b.html#_Toc81318317 Сайт священника Якова Кротова с библиотекой, хронологией, персоналиями, архивами и т.д. Как пример: http://www.krotov.info/lib_sec/17_r/ras/rass_02.html#19 Бертран Рассел ИСТОРИЯ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ http://www.krotov.info/history/11/geller/ind_gell.html Михаил Геллер. ИСТОРИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ http://krotov.info/lib_sec/11_k/kam/u_1.htm Альбер Камю. Бунтующий человек. 4. http://publ.lib.ru/publib.html Публичная библиотека 5. http://www.rsl.ru]http://www.rsl.ru Российская государственная библиотека 6. http://history-fiction.ru/books/all_3/book_92 7. http://www.elibrary.ru/defaultx.asp - Научная б-ка 8. http://www.philosophy.ru/library/library.html Электронная библиотека Института Философии РАН. 9. http://www.countries.ru/library.htm Библиотека по культурологии в Интернете. 10.http://www.nehudlit.ru/ - Нехудожественная б-ка 11. http://www.ostu.ru/hronos/ - Всемирная история 12. http://www.inion.ru/index.htm Институт научной информации по общественным наукам. 13. http://www.klassika.ru/ классическая лит-ра 14. http://www.nlr.ru:8101/ - Российская Национальная библиотека 15. http://www.rsl.ru/ - Российская гос. библиотека 16. 17. http://vlib.hut.ru/]http://vlib.hut.ru/ -Рефераты, книги, справочники, худ лит-ра, техническая лит-ра, лит-ра на английском языке, сказки 18. http://golob.narod.ru/biblioteca.html - библиотека-ознакомиться с текстами по истории, политологии, социологии 19. http://www.imwerden.de/]http://www.imwerden.de/ - различные тексты в pdf формате: памятники русской литературы XVIII-XIX веков. 20. http://psylib.kiev.ua/]http://psylib.kiev.ua/ - психологическая библиотека Киевского фонда содействия развитию психической культуры 21. http://www.libertarium.ru/libertarium/library Библиотека проекта "Московский Либертариум" 22. http://bookz.ru/ Авторы: 9653 книги : 36503 присутствуют все жанры: книги, справочники, журналы и словари. 23. 24. 25. http://abovo.net.ru Научная библиотека. Религиозные культы. Аномальные явления. Антропология. Философия. Эзотерические учения. 26. http://nehudlit.ru БИБЛИОТЕКА, разделы: математика, физика, химия, биология, медицина, техника, экономика, геология. 27. http://lib.hsgm.ru]http://lib.hsgm.ru Большая Библиотека Эзотер. Текстов 28. http://knigisanycha.narod.ru/ Б-ка Саныча 29. http://www.agni-yoga.net библиотека 30. http://dolmen.narod.ru/2_2.htm Эл. библ-ка: целительство и здоровье. Восточная философия. Астрология. НЛП. Айванхов. Новая педагогика наука. Труды по христианству. Философия. Мистика. Теософское движение 31. http://www.aldebaran.ru/ - Альдебаран — крупнейшая электронная библиотека on-line — художественная, учебная и техническая литература и книги различных жанров: детективы, фантастика, русская и зарубежная литература, стихи и поэзия, любовные романы, детская литература. 32. http://grandwar.kulichki.net - Военно-историческая библиотека. 33. http://decemb.hobby.ru/ - библиотека "Музея декабристов". 34. http://elibrary.ru/ - Научная электронная библиотека. 35. 36. 37. http://www.thietmar.narod.ru/ Первоисточники по истории Средневековья 38. http://www.vostlit.narod.ru/ Первоисточники по истории Востока 39. http://www.library.tver.ru/ - "Тверская библиотека Горького". 40. http://virtlib.odessa.net/ - Большая Одесская Библиотека. Фантастика, философия, мистика, художественная литература, детективы, драма, история и др. 41. http://books-center.ru/adbooks/scr/page_138391.html огромная библиотека 42. http://marks.on.ufanet.ru/ - собрание статей по психологии, психотерапии, соционике 43. http://www.biografia.ru/knigi.html библиотека редких книг в формате DjVu. 44. http://www.mirknig.com/ Много лит-ры (в основном, в pdf и djvu) -в т ч по гуманитарным и естественнонаучным дисциплинам 45. http://lib.rus.ec/ библиотека около 20 тысяч авторов, 80 тысяч книг, 22G fb2 и 65G pdf/djvu. 46. http://www.4read.org/ эл. книги 47. http://citycat.ru/litlib/index.html - Б-ка Бердичевского 48. http://www.belousenko.com/ познакомиться с русской и зарубежной прозой, стихами, статьями, очерками, биографиями, интервью авторов, которые в силу сложившихся обстоятельств вынуждены были покинуть СССР и были преданы забвению. 49. http://bestbooks.ru/ эл. библ-ка: романы, проза, фантастика, детективы. 50. http://www.biblioguide.ru/ российская гос. детская библ-ка 51. http://lib.mexmat.ru/ - Эл. библ-ка Попечительского совета мех-мат фак-та Московского гос университета 52. http://bibliotekar.ru/ Эл. библ-ка нехудожественной лит-ры. Статьи и книги по истории, мифологии, религии, искусству, прикладным наукам, художественные галереи и коллекции 53. http://allbooks.com.ua в библиотеке более 7000 книг разделы: детектив, детская литература, зарубежная фантастика, история, русская фантастика, триллеры, приключения, философия. 54. http://bookru.net/buk/E9/index.htm библ-ка по многим жанрам 55. http://www.ladoshki.com/?books лит-ра по направлениям 56. http://www.computerbooks.ru/ Электронные книги 57. http://thelib.ru/ эл. библиотека. Скачать книги всех жанров и авторов, доступно порядка 20000 книг 4000 авторов. 58. http://www.ebooks-albums.com/ 25 500 КНИГ В TXT ФОРМАТЕ 59. http://zipsites.ru/ Бесплатная эл. интернет библиотека 60. http://militera.lib.ru/ военая лит-ра 61. http://lib.com.ua/ библиотека 62. http://lib.prometey.org/ эл. библиотека по жанрам 63. http://www.unilib.neva.ru/rus/lib/ Ассоциация библиотек и архивов Санкт-Петербурга 64. http://www.neva.ru Библиотека Академии наук 65. http://www.shpl.ru Гос. публичная историческая библиотека 66. http://vgershov.lib.ru/ - Эл книжные полки Вадима Ершова: историческая и историко-приключенческая литература, детективы, книги для детей, юмор, фантастика, худ проза, справочники, литература, словари, библиографии, религия и философия. 67. http://www.online.ru/sp/eel/russian библиотека Евгения Пескина является частным литературным собранием, в котором хранятся тексты литературных произведений в электронном виде. 68. http://www.kulichki.com/inkwell/noframes/noframes.htm библиотека Чернильница 69. http://cyrill.newmail.ru/ - тексты из библиотеки античной литературы 70. http://elib.ru/BOOK/Book.stm книги 71. http://www.dissercat.com/ Электронная библиотека диссертаций из РГБ, все научные специальности. 72. http://www.vostlit.info/ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ВОСТОКА И ЗАПАДА 73. http://e-lib.info/ книги более 9 Гигабайт 74. http://onby.ru/novinki Читальный зал 75. http://bibliotekar.ru/ библиотекарь.ру 76. http://www.biografia.ru/knigi.html Библиотека редких книг в формате DjVu 77. http://book.ariom.ru/ Библиотека Лотоса 78. http://sci-lib.com/ - Большая Научная Библиотека 80. http://bookz.ru/abc/u-0.html лит-ра по жанрам 81. http://lib.chibl.ru/study/discipline.html - частная электронная библиотека Анатолия Володичева 82. http://lib.babr.ru/index.php?rzd=18 библиотека Бабра 83. http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books Некоммерческая электронная библиотека«ImWerden» 84. http://www.psychology-online.net/49 Научная и популярная психология: история, теория, практика 85. http://ldn-knigi.lib.ru/Rasnoe.htm библиотека 86. http://chassidus.ru/index.php отличный ресурс.масса информации, лит-ры, библиотека по религии и философии 87. [url=http://libraries.allbest.ru/Каталог]http://libraries.allbest.ru/Каталог[/url] художественных произведений на ALLBEST.RU — книги (более 27 000)Детективы Мемуары Разное Детские Поэзия Фантастика История Приключения Юмор Классика Проза Любовные Психология 88. http://www.litportal.ru/ деловые книги, детективы, детские, документальное, драматургия, дом, история, классика, компьютры, любовные, медицина, образование, политика, поэзия, приключения, проза, психология, религия, словари, философия 89. http://hronos.km.ru/libris/lib_k/korb01.html 90. http://scbooks.chat.ru/ коллекция отсканированных и вычитанных текстов. 91. http://plutser.ru/ - Русский мат 92. http://rings.claw.ru/ - Произведения Толкиена 93. http://tarranova.lib.ru/]http://tarranova.lib.ru/ -"TarraNova" архив переводов и автор.текстов Архив не имеет каких-либо жанровых или тематических ограничений 94. http://www.ftp.nsk.su/dirtree.html -"Файловый архив"в Новосибирске-тексты произведений отечественных и зарубежных писателей, рефератов на любые темы 95. http://magazines.russ.ru/index.html - "Электронная библ-ка современных литературных журналов России". 96. http://www.bestlibrary.ru/ - периодически обновляемая on-line библиотека 97. http://magazines.russ.ru/index.html - "Электронная библ-ка современных литературных журналов России". 98. http://www.russofile.ru/rus/sections/ Литература русского зарубежья 99. http://www.bestlibrary.ru/ - периодически обновляемая on-line библиотека 100. http://www.chat.ru/~rbach/ -"Электронное чтиво"большое кол-во произведений на различные темы в заархивированном виде 101. http://www.vostlit.info/Texts/rus/Karpini/frame9.htm Средневековые источники 102. http://history-maps.ru/ 103. http://rusinrus.com - дружественный сайт
Ответов - 22
Zodiak: Александр Михайлович, материал великолепный! Благодарю!
Александр Трухин: 1. http://encycloped.narod.ru/encyclopedia.htm - Энциклопедический словарь Ф.А.Брокгауза И.А.Ефрона 2. http://www.sci.aha.ru/ALL/index.htm - Универсальный справочник-энциклопедия. 3. http://www.symbols.com/ - энциклопедия символов (англ) 4. http://academic.ru/ - Словари и энциклопедии ONLINE 5. http://www.encyclopedia.ru/encyclopedias.html 6. http://med.claw.ru/ - Медицинская энциклопедия 7. http://tehno.claw.ru/ - Техническая энциклопедия 8. http://video.claw.ru/ - Каталог мирового кинематографа 9. http://zagadki.claw.ru/ - Энциклопедия чудес 10. http://women.claw.ru/ - Женская энциклопедия 11. http://culinar.claw.ru/ - Кулинарная энциклопедия 12. http://voenn.claw.ru/ - Военная энциклопедия 13. http://kosmos.claw.ru/ - Космическая энциклопедия 14. http://ickust.claw.ru/ - Энциклопедия искусства 15. http://grib.claw.ru/ - Грибная энциклопедия 16. http://drevisk.claw.ru/ - Энциклопедия древнего искусства 17. http://children.claw.ru/ Детская энциклопедия 18. http://legendy.claw.ru/ - Мифы и легенды народов мира 19. http://man.claw.ru/ - Энциклопедия человека 20. http://architect.claw.ru/ Энциклопедия архитектуры 21. http://avia.claw.ru/ - Авиа- энциклопедия 22. http://elib.ru/Dictionary/Language/DictList.stm 23. http://www.biblio-labirint.info/- Энциклопедия культуры 24. http://www.encyclopedia.ru/ - "Мир энциклопедий" — русскоязычные энциклопедические и псевдоэнциклопедические издания (энциклопедии, энциклопедические словари, справочники). 25. http://mega.km.ru/ Энциклопедия Кирилла и Мефодия. 26. http://www.eleven.co.il/ Эл. еврейская энциклопедия 27. http://www.lingvisto.org/ Языковая энциклопедия 28. http://www.krugosvet.ru/ Энциклопедия «Кругосвет» 29. http://academic.ru/ Словари и энциклопедии ON-LINE 30. http://www.med2000.ru/encyclopedia.htm - Мед. энциклопедии 31. http://www.abc-people.com/typework/history/doch- 32. http://www.abc-people.com/ Энциклопедия замечательных идей и людей
Александр Трухин: http://www.vostlit.info/ - Восточная литература. СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ВОСТОКА И ЗАПАДА http://hrono.info/dokum/1600dok/1664kotoshih.php Сочинения Григория Котошихина http://www.hist.msu.ru/ER/ Библиотека электронных ресурсов истфака МГУ http://hrono.info/dokum/index.php исторические источники http://hrono.info/dokum/1700dok/index.php http://www.istorya.ru/book/napoleon/index.php История Росссии от древнейших времен до начала XX в. (И.Я. Фроянов) История Руси (Автор неизвестен) Шпаргалки по новейшей истории России ЕГЭ, практикумы, методички и др. Подлинные исторические документы по векам: О войнах Святослава с Византией (Лев Диакон; архив RAR, прямая ссылка) XI Суд Ярослава Владимерича, Правда Руськая [Русская правда: текст] Пространная Русская Правда (по Троицкому списку второй половины XIV в.; архив RAR, прямая ссылка) Сказание о Борисе и Глебе (архив RAR, прямая ссылка) Слово о Законе и Благодати митрополита Илариона (архив RAR, прямая ссылка) Поучение Владимира Мономаха (архив RAR, прямая ссылка) Житие преподобного отца нашего Феодосия, игумена Печерского; архив RAR, прямая ссылка) Слово о погибели Русской земли (архив RAR, прямая ссылка) XII Повесть временных лет [Откуда пошла Русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла Русская земля] Слово о полку Игореве (архив RAR, прямая ссылка) Моление Даниила Заточника (архив RAR, прямая ссылка) XIII Нашествие Батыя на Русь (архив RAR, прямая ссылка) Повесть о разорении Рязани Батыем (архив RAR, прямая ссылка) XIV Сказание о Мамаевом побоище (архив RAR, прямая ссылка) Житие Александра Невского (архив RAR, прямая ссылка) Житие Сергия Радонежского (архив RAR, прямая ссылка) XV Хождение за три моря Афанасия Никитина (архив RAR, прямая ссылка) Задонщина (архив RAR, прямая ссылка) Судебник Ивана III 1497 г. (архив RAR, прямая ссылка) XVI Иван Грозный: Царево государево послание во все его Российское царство об измене клятвопреступников — князя Андрея Курбского с товарищами Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским (архив RAR, прямая ссылка) Иван Грозный: Стоглав (1551 г.) Иван Грозный: Судебник 1550 Г. Иван Грозный: Учреждение опричнины, 1565 г. (по Никоновской летописи) Домострой (Сильвестровская редакция) XVII Житие и хожение игумена Даниила (архив RAR, прямая ссылка) Житие протопопа Аввакума (архив RAR, прямая ссылка) Соборное уложение 1649 г. О введении нового календаря, 20 декабря 1699 г. XVIII Устав о наследии престола (05 февраля 1722 г.) Жалованная грамота дворянству, 21 апреля 1785 г. «Кондиции», подписанные анной Иоанновной в 1730 г. «Обстоятельная реляция» о полтавской битве, 28 июня 1709 г. Акт о поднесении Петру I титула императора всероссийского, 22 октября 1721 г. Манифест о даровании вольности российскому дворянству, 18 февраля 1762 г. Табель о рангах 1722–1917 гг. XIX Манифест 19 февраля 1861 года. Положения о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости. Из «введения к уложению государственных законов» М.М. Сперанского. Приказ Александра I по русской армии. Из манифеста Александра III о незыблемости самодержавия. Отношение командующего Молдавской армией М.И. Кутузова военному министру Российской империи М. Б. Барклаю де Толли об организации болгарских частей для совместных действий против турецкой армии. Из донесения М.И. Кутузова Александру I о сражении при Бородино. Из обращения М.И. Кутузова к армии о начале изгнания наполеона из России. Из рапорта М.И. Кутузова Александру I о сражении при Малоярославце. Высочайший манифест 29 апреля 1881 года. [url=http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/PICT/russia.htm]http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/PICT/russia.htm[/a] Соборное Уложение 1649 г. Указ об учреждении губерний 1708 г. Указ об учреждении Правительствующего Сената 1711 г. Указ о порядке наследования в движимых и недвижимых имуществах 1714 г. Артикул воинский 1715 г. Устав воинский 1716 г. Генеральный регламент 1720 г. Регламент главного магистрата 1721 г. Указ о покупке к заводам деревень 1721 г. Табель о рангах 1722 г. (в качестве справки даются также таблицы на 1800 и 1884 гг.) Указ о должности Сената 1722 г. Указ о должности генерал-прокурора 1722 г. Указ о наследии престола 1722 г. Таможенный тариф 1724 г. Плакат о зборе подушном и протчем 1724 г. "Кондиции", подписанные Анной Иоанновной в 1730 г. Жалованная грамота дворянству 1785 г. Жалованная грамота городам 1785 г. Ништадтский мирный договор 1721 г. Кючук-Кайнарджийский мирный договор 1774 г. Георгиевский трактат 1783 г. Туркманчайский мирный договор 1828 г. Адрианопольский мирный договор 1829 г. Парижский трактат 1856 г. Отмена некоторых статей Парижского трактата в 1870 г. Договоры России с Китаем 1858-1902 гг. Документы по "Союзу трех императоров" 1873-1884 гг. Гендемианский мирный договор 1873 г. Шаарский договор 1873 г. Сан-Стефанский мирный договор 1878 г. Берлинский трактат 1878 г. Соглашения с Англией о сферах влияния в Центральной Азии 1885-1907 гг. Документы по заключению франко-русского союза в 1891-1893 гг. Бьёркский договор 1905 г. Портсмутский мирный договор 1905 г. Соглашение с Германией по персидским делам 1911 г. Соглашение о незаключении сепаратного мира 1914 г. Соглашение о проливах 1915 г. Конвенция между Россией и Пруссией о первом разделе Польши 1772 г. Конвенция между Россией и Австрией о первом разделе Польши 1772 г. Конвенция между Россией и Пруссией о втором разделе Польши 1793 г. Декларация России и Австрии о третьем разделе Польши 1794 г. М.М.Сперанский. Введение к уложению государственных законов Н.М.Карамзин. Записка о древней и новой России... Акт о порядке престолонаследия 1797 г. Манифест об образовании Государственного совета 1810 г. Манифест "об общем учреждении Министерств" 1811 г. Некоторые документы к возникновению III отделения Собств. Е.И.В. Канцелярии Указ о вольных хлебопашцах 1803 г. Манифест 19 февраля 1861 г. Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости Дополнительные правила о приписанных к частным горным заводам Указ об устройстве крестьян Царства Польского 1864 г. Н.Г.Чернышевский. Барским крестьянам... Молодая Россия С.Г.Нечаев. Катехизис революционера Программа "Земли и Воли". 1878 г. П.Н.Ткачев. Терроризм как единственное средство нравственного и общественного возрождения России Судебные речи на процессе по делу Веры Засулич 1878 г. А.Н.Энгельгардт. Письма из деревни А.И.Спиридович. Записки жандарма Е.М.Дементьев. Фабрика, что она дает населению и что она у него берет (формат PDF) В.П.Литвинов-Фалинский. Фабричное законодательство и фабричная инспекция (формат PDF) И.М.Козьминых-Ланин. Фабрично-заводской рабочий Владимирской губернии (1897 г.) (формат PDF) И.М.Козьминых-Ланин. Грамотность и заработки фабрично-заводских рабочих Московской губернии (формат PDF) Численность и состав рабочих в России на основании Всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 г. Том 1. СПб., 1906. (формат PDF) Закон "О малолетных, работающих на заводах, фабриках и мануфактурах" от 1 июня 1882 г. (формат PDF) "Правила о надзоре за заведениями фабричной промышленности..." от 3 июня 1886 г. (формат PDF) Материалы по изданию закона 2 июня 1897 г. об ограничении и распределении рабочего времени в заведениях фабрично-заводской промышленности. (Извлечения) Закон о страховании рабочих от 2 июня 1903 г. Петиция, поданная рабочими 9 января 1905 г. Извлечения из Устава о промышленном труде (1913 г.) Городовое Положение 1892 г. Манифест "О незыблемости самодержавия" 1881 г. Манифест 17 октября 1905 г. Основные Государственные законы. 23 апреля 1906 г. Документы об отречении императора Николая II и образовании Временного правительства. 2-3 марта 1917 г.
Сергей: http://www.rulex.ru/01270010.htm история Малороссии http://www.proza.ru/2009/04/21/679 http://www.kremlin.museum.ru/ru/main/science/conferences/2009/power/thesis/Zaharov/ http://www.pravenc.ru/text/178207.html http://artifact.org.ru/hronologiya-s-raznih-tochek/i-shumah-tri-kita-hronologii.html
Александр Трухин: Начало работы по созданию эл.библиотеки по разделам. ТРАДИЦИОННАЯ ИСТОРИЯ 1. http://bibliotekar.ru/index.htm Библиотекарь. Ру (Библиотекарь Точка Ру) - электронная библиотека нехудожественной литературы по русской и мировой истории, искусству, культуре, прикладным наукам. Книги, периодика, графика, справочная и техническая литература для учащихся средних и высших учебных заведений История Татищева 2. http://bookee.ru/catalog/detail.php?ID=900997&utm_source=yadirect&utm_medium=cpc&utm_campaign=classforall Н. Карамзин "История государства Российского" 4. http://www.genon.ru/GetAnswer.aspx?qid=4a00aae8-ceab-46da-825b-c31911b2b6e3 История государства Российского (Н.М. Карамзин). История России с древнейших времен (С.М. Соловьев. Курс русской истории ( В.О. Ключевский) — классический труд великого русского историка. Образование Киевской Руси (К.Л. Егоров) — происхождение славян, расселение восточных славян, образование государства Киевская Русь. 5. http://smallmaster.ru/note/history/a/3218.1.html Исторические труды Л. Гумилева 6. http://bibliotekar.ru/index.htm Библиотекарь.Ру (Библиотекарь Точка Ру) - электронная библиотека нехудожественной литературы по русской и мировой истории, искусству, культуре, прикладным наукам. Книги, периодика, графика, справочная и техническая литература для учащихся средних и высших учебных заведений История Татищева 7.http://www.rusempire.ru/ 8.http://history.machaon.ru/ АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ИСТОРИЯ 1. http://www.ihaal.com/ Список публикаций Е.Я. Габовича 2. http://www.artifact.org.ru/ "Папка шумаха" 3. http://supernovum.ru/ 4. http://alternativa.lib.ru/ah/works/nf/art/index.htm 5. http://newchrono.ru/frame1/Publ/RusAng.htm Ярослав Кеслер. Русская Англия. 6. http://books-center.ru/libcent_qubni.html огромная библиотека, в том числе книги Фоменко А.Т. - Носовского Г.В. скачать бесплатно. 7. http://galkovsky.livejournal.com/ Дмитрий Евгеньевич Галковский: Новая хронология Новая Хронология Египта - I. (rtf) Новая Хронология Египта - II. (rtf) 8. http://nevashkevich.narod.ru/CitationsSimia.html Н. Н. Вашкевич http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/12160.html http://nnvashkevich.narod.ru/GSTV/gstvj5.htm Основная идея - тесная связь русского и арабского языков, а также гораздо более тесные и глубокие связи, чем это признаётся официально, между всеми языками мира, включая мёртвые. 9. http://libereya.ru/biblus/chudinov1/ Чудинов Валерий Алексеевич Основная идея - многие артефакты, в том числе и официально датированные глубокой древностью, содержат надписи не признаваемой официально слоговой письменностью, практически эквивалентной написанию русских слов до орфографической реформы 1917 - 1918 годов. 10. http://alternathistory.org.ua/ 11. http://fai.org.ru/forum/index.php?showtopic=17664 12. http://ru.wikipedia.org/wiki/ Категория:Альтернативная_история 14. http://www.istorya.ru/articles/istoryafomenko.php 15. http://www.mbnews.ru/forum/index.php?topic=13721.15 16. http://newparadigma.ru/frame1/Publ/beresta/beresta-atf.html 17. http://imperia.lirik.ru/ 18. http://compagnia.ru/ice/read.php?f=1&i=40353&t=40353 19. http://vivatfomenko.narod.ru 20. http://vivatfomenko.narod.ru/lib/pod_senyu_orla.html памятники Кутузову и Барклай де Толли 21. http://vivatfomenko.narod.ru/lib/lzhedmitry.html 22. http://vivatfomenko.narod.ru/lib/kem_byl_menshikov.html 23.http://vivatfomenko.narod.ru/lib/tayna_imperatora.html 24. http://vivatfomenko.narod.ru/lib/Greek_3.htm 25. http://www.antimyth.ru/mif-o-petre1.html 26. http://livehistory.ru/matriarhat-ot-vatikana-do-mekki.html Степаненко. Схема передачи власти. 27. http://www.scaliger.ru/ Статьи и отрывки из книги Вячеслава Лопатина. Основная идея – события, династия и целые эпохи мировой истории повторяются через нумерологическое число лет (магические числа, имеющие внутреннюю сумму 9 (45, 54, 63, 72, 81 и т.д.) 28. http://www.newparadigma.ru/engines/NPforum/ 29 http://www.scaliger.ru/texts/potusto.html Вячеслав Лопатин "ПО ТУ СТОРОНУ ИСТОРИИ" 30. http://www.pereplet.ru/history/Author/Russ/D/Didenko/cannybal/index.html Диденко Борис Андреевич. Цивилизация каннибаллов. Москва, 1996. 31. http://ru.geschichte-chronologie.de/ind Евгений Габович. Скептический философ истории Теодор Лессинг. 32. http://www.liveinternet.ru/users/3001573/blog/ Блог Андрея Купцова. 33. http://rusvic.ru/ Славяно-русская партия Руси-России 34. http://alternativa.lib.ru/ah/works/nf/art/index.htm#top Анцыферов Ф. Иной путь или к чему могли привести петровские реформы 35. http://www.scaliger.ru/texts/potusto.html 36. http://realhistory.forum24.ru/?1-4-0-00000001-004 37. http://realhistory.forum24.ru/?1-4-0-00000001-004.001 38. http://supernovum.ru/forum/read.php?1,223449 39. http://www.newparadigma.ru/engines/NPforum/read.aspx?m=301602 40. http://www.newparadigma.ru/engines/NPforum/read.aspx?m=308468 41. http://orda2000.narod.ru/mapsi.htm Фетисов и сын. 42. http://slavs.org.ua/great_tartary Великая Тартария 43. http://forum.anastasia.ru/ Форум Анастасия 44. http://ecology.md/section.php?section=history&id=1627 История цивилизаций 45. http://rusology.narod.ru/allmenu/civilization.htm Институт России Портал россиеведения 46. http://newparadigma.ru/prcv/publ/gerasimov/kurs/kurs.html 47. http://www.ulfdalir.narod.ru/literature/articles/seville.htm 48. http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/fadlan.htm 49. http://www.rustrana.ru/article.php?nid=3688 50. http://tv.tainam.net/index.php?option=com_content&view=article&id=134:-1&catid=5:-q-q-&Itemid=2 Телепроект "Тайная нет" 51. http://govorimobovsem.ru/forum/viewtopic.php?t=60005 52. http://livehistory.ru/paradoksy-oruzhija.html 53. http://tv.tainam.net/index.php?option=com_content&view=article&id=134:-1&catid=5:-q-q-&Itemid=2 54. http://www.proza.ru/avtor/repinvn&book=8#8 55. http://www.imobilco.ru/books/authors/-/47075/ 56. http://nasledie.russportal.ru/index.php?id=raskol 57. [amigooo.livejournal.com] 58. [scaliger99.livejournal.com] 59. [www.scaliger.ru]
Александр Трухин: ПОЭЗИЯ 1. [url=http://www.friends-partners.org/friends/literature/19century/rostopchina/viewmo.html]http://www.friends-partners.org/friends/literature/19century/rostopchina/viewmo.html[/a](opt,mozilla,mac,russian,koi8,ice) Хороший сайт по русской литературе XIX века Основные разделы Русская литература 19-го века Исторический обзор Апухтин А.Н.Баратынский Е.А.Батюшков К.Н.Бенедиктов В.Г.Гребенка Е.П.Грибоедов А.С.Григорьев А.А.Дельвиг А.А.Жемчужников А.М.Жуковский В.А.Кольцов А.В.Крылов И.А.Кюхельбекер В.К.Лермонтов М.Ю.Майков А.Н. Мей Л.А.Некрасов Н.А.Огарев Н.П.Павлова К.К.Плещеев А.Н.Полонский Я.П.Пушкин А.С.Ростопчина Е.П. Соловьев В.С.Суриков И.З.Толстой А.К.Тютчев Ф.И.Фет А.А.Языков Н.М. 2. [url=http://histling.nw.ru/reader/sumarokov/]http://histling.nw.ru/reader/sumarokov/[/a] Лингвистические сочинения А.П.Сумарокова 3. [url=http://www.ruthenia.ru/60s/-]http://www.ruthenia.ru/60s/-[/a] Русская поэзия 60-х годов 4. [url=http://www.poesis.ru/index.html]http://www.poesis.ru/index.html[/a] - Поэзия 5. [url=http://www.litera.ru/stixiya/]http://www.litera.ru/stixiya/[/a] - Поэзия 6. [url=http://www.stih.ru/]http://www.stih.ru/[/a] - 7 http://ruthenia.ru/tiutcheviana/publications/kozlik3.html - анализ поэтического творчества Ф. Тютчева
Александр Трухин: I. http://www.philosophy.ru/lib/history/ История философии http://www.philosophy.ru/lib/history/history_2244.html Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения / Сост.С.В.Перевезенцев [1] http://www.philosophy.ru/library/vushes/mark.html Вышеславцев Б.П. Философская нищета марксизма http://www.philosophy.ru/lib/ont/ont_2220.html Декарт Р. Первоначала философии http://www.philosophy.ru/library/kagan/kagan.html Каган М.С. Системность и целостность http://www.philosophy.ru/library/kant/02/0.htmlКант И. Критика практического разума http://www.philosophy.ru/library/kant/01/sod.htmlКант И. Критика чистого разума http://www.philosophy.ru/library/kant/metaf.html Кант И. Пролегомены к метафизике http://www.philosophy.ru/library/kant/ori.html Кант И. Что значит ориентироваться в мышлении? http://www.philosophy.ru/library/ortega/idea.html Ортега-и-Гассет Х. Идеи и верования http://www.philosophy.ru/library/ortega/idea.html Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? http://www.philosophy.ru/library/ortega/wph.html http://www.philosophy.ru/library/heideg/verit.html Хайдеггер М. О сущности истины II. http://www.philosophy.ru/lib/soc/ Социальная и политическая философия http://www.philosophy.ru/library/berd/dem.html Бердяев Н.А. Демократия, социализм и теократия http://www.philosophy.ru/library/berd/01/0.html Бердяев Н.А. Духи русской революции [6] http://www.philosophy.ru/library/berd/comm.html Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма http://www.philosophy.ru/library/berd/midl.html Бердяев Н.А. Новое средневековье http://www.philosophy.ru/library/berd/rev.html Бердяев Н.А. Размышления о русской революции http://www.philosophy.ru/library/vehi/berd.html Бердяев Н.А. Философская истина и интеллигентская правда http://www.philosophy.ru/library/vopros/68.html Шлегель К. Новый порядок и насилие http://www.philosophy.ru/lib/soc/soc_742.html Шопенгауэр А. Размышления о государстве, политике и праве (фрагменты сочинений) http://www.philosophy.ru/lib/soc/soc_2235.html Штирнер М. Единственный и его собственность III. http://lib.pomorsu.ru/elib/text/phil_tr.htm Библиотека по ФИЛОСОФИИ http://www.philosophy.ru/iphras/library/i_ph_4/07.html Чаадаев критикует славянофильство http://lib.rus.ec/b/6210/read - Хороший сайт по философской литературе http://www.philosophy.ru/ - Философия http://voa.chat.ru/ - Материалы по истории, публицистике, философии, (гео)политике, богословию. http://www.materialist.kcn.ru/index.htm "Библиотека материалиста". Философия, обществоведение, политэкономия. http://www.philosophy.ru/library/machiavelli/0.html Н. Макиавелли. Государь http://www.philosophy.ru/library/ortega/vosst.html Х. Ортега-и-Гассет. Восстание масс http://www.philosophy.ru/library/russell/01/00.html Рассел. История западной философии.
Александр Трухин: http://www.philosophy.ru/lib/philyaz/ http://www.philosophy.ru/library/bahtin/01/index.html М.М. Бахтин. Проблемы поэтики Достоевского
Александр Трухин: http://www.philosophy.ru/lib/ethics/ Этика и эстетика
Александр Трухин: ВОЛЬТЕР 1. http://russamos.narod.ru/06-14.htm Статья о Вольтере 2. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/cvet2/03.php Цветков С. Великое неизвестное. ВОЛЬТЕР И ФРИДРИХ II НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ http://www.uni-dubna.ru/departments/sustainable_development/Portal/Nauch_trudy_kafedry/Osnov_trudy/Cusanskiy/
Александр Трухин: ПСИХОЛОГИЯ 1. http://aleria.net/1/5/ Психология. 2. http://marks.on.ufanet.ru/PSYBOOKS.HTM Психология. 3. http://psylib.kiev.ua/ - психологическая библиотека Киевского фонда содействия развитию психической культуры 4. http://marks.on.ufanet.ru/ Психология. 5. http://exilibris.ru/ Психология.
Александр Трухин: http://www.philosophy.ru/lib/ont/ http://www.philosophy.ru/library/epikur/to_herodot.htm Эпикур Письмо к Геродоту http://www.philosophy.ru/library/hume/01/00.htmlЮм Д Исследование о человеческом разумении
Александр Трухин: http://anthropology.rchgi.spb.ru/antich2.html
Александр Трухин: РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. http://historydoc.edu.ru/ Российский общеобраз. портал. Источники, документы. 2. [http://old-rus.narod.ru/ Древнерусская лит-ра 3. http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/ Исторические источники в виртуальной библиотеке Исторического факультета МГУ 4. http://www.philolog.ru/filolog/drevlit.htm - Библиотека Древнерусской Лит-ры 5. http://slav.olegern.net Славянский информационно-познавательный портал 6. http://old-russian.chat.ru/index1.htm сайт "Древнерусская литература» 7. http://www.klassika.ru/ Вся классическая лит-ра. 8. http://www.tyutchev.ru/t6.html Ф. Тютчев 9. http://www.rvb.ru/ - Русская литература 10. http://www.silverage.ru/main.htm Серебряного века 11. http://brb.silverage.ru/zhslovo/sv/- Серебряный Век ЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. http://www.libfl.ru/ - Библиотека иностранной литературы им М.И.Рудомино - выбор книг и жанров иностр. литературы 2. http://mir-slova.boom.ru/ "Мир Слова"-Борис Виан, Марсель Пруст, Франц Кафка, Ж-П Сартр, Альбер Камю, Фридрих Ницше, Герман Гессе, Э.М. Ремарк и другие. 3. http://www.aphorism.ru/author/a4766.shtml - афоризмы Вольтера 4. http://smallmaster.ru/note/history/a/3215.1.html Марк Твен. Жанна д'Арк
Александр Трухин: 1. http://referats.5-ka.ru/bibliotek/History/Lyrie/01.html Лурье С.В. Историческая этнология
Александр Трухин: УЧЕБНИКИ 1. http://bookz.com.ua УЧЕБНИКИ ОН-ЛАЙН 2. http://www.studlib.net/down/ онлайн-учебники 3. http://abc.vvsu.ru/ Б-ка для студентов: 4. http://www.classis.ru/ Б-ка для студентов: 5. http://www.referats.com/ Б-ка для студентов: ФАНТАСТИКА, МИСТИКА, ЭЗОТЕРИКА 1. http://www.fenzin.org/ сайт о фантастике 2. http://books.rusf.ru/whole.html Русская фантастика 3. http://www.fictionbook.ru/ книги html, txt, rtf, rb, prc или fb2 по всем тематикам 4. http://www.e-puzzle.ru/ Эзотерика, мистика: 5. http://lib.hsgm.ru/ Эзотерика, мистика: 6. http://www.oldsf.ru/main.shtml - «Старая фантастика» 7. http://www.sf.amc.ru/ Фантастика: 8. http://www.nunu.boom.ru/library.html - Веселая фантастика 9. http://fantastica.spb.ru/ - Интерактивная фантастика 10. http://www.sf.amc.ru/ - Русская фантастика 11. http://www.oldsf.ru/main.shtml - Старая фантастика 12. http://www.myshambhala.com/books/books.htm библиотека шамбалы 13. http://malagan.narod.ru библиотека эзотерики ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. http://imwerden.de/cat/modules.php?...t_update&cid=23 2. http://www.biblioguide.ru/bookshelf/little/malish 3. http://www.chl.kiev.ua/RUS/chit_r.html - Читалка – редкие детские книги 4. http://www.chl.kiev.ua/RUS/chit_r.html - Книги для детей 5. http://www.bookcrossing.ru/ - Bookcrossing 6. http://burime.stih.ru/ - Буриме 7. http://potter.claw.ru/ - Гарри Поттер и все, все, все. БИБЛИОТЕКА ПО БИЗНЕСУ 1. http://homeemoney.com/library Библиотека предпринимателя 2. http://www.gennadij.pavlenko.name/ex-book/finansi Библиотечка книг на тему финансовой грамотности 3. http://aristotel.fatal.ru/index/HTMLs/filosofiya.htm библиотека философии и религии 4. http://www.finbook.biz Электронные книги по бизнесу. 5. http://lib.org.by/_djvu/M_Mathematic...0in%20finance/ библиотека финансовых книг 6. http://moneyresearch.nm.ru/library.htm книги по бизнесу
Александр Трухин: НИЦШЕ http://www.nietzsche.ru/index.htm Сайт всё о Ницше, в том числе его произведения: «О будущности наших образовательных учреждений» «Рождение трагедии, или Элиннство и пессимизм» «Несвоевременные размышления: Давид Штраус в роли исповедника и писателя» «Несвоевременные размышления: О пользе и вреде истории для жизни» «Несвоевременные размышления: Шопенгауэр как воспитатель» «Несвоевременные размышления: Рихард Вагнер в Байрейте» «Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов» «Смешанные мнения и изречения» «Странник и его тень» «Утренняя заря, или мысль о моральных предрассудках» «Веселая наука (La Gaya Scienza)» «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» «По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философиии будущего» «К генеалогии морали. Полемическое сочинение» «Казус Вагнер» «Сумерки идолов, или как философствуют молотом» «Антихрист. Проклятие христианству.» «Ecce Homo. Как становятся сами собою» «Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей» http://www.nietzsche.ru/read-154.php Лариса Гармаш. "Так говорила Заратустра" Лу Саломе - "совершенный друг" и "абсолютное зло" http://russ.ru/layout/set/print/layout/set/print/Mirovaya-povestka/Strana-gospod.-CHast-2 Олег Матвейчев. Гегель и Ницше об истории и России. Страна господ. “Что истина ценнее видимости - простой моральный предрассудок, вообще самая бездоказательная гипотеза, какая только есть на свете. Признайтесь хотя бы в следующем: иначе чем на почве точек зрения, перспектив, соответствующих оценок и кажимостей жизни на земле вообще не было бы, а если совсем упразднить “кажущийся мир”. <...> то <...> от вашей “истины” не останется и следа! Да и вообще что принуждает нас допускать сущностную противоположность “истинного” и “ложного”? <...> Почему бы миру, который как-то затрагивает нас, и не быть фикцией? А ecли кто спросит: “Так должен же быть и ее создатель?” - то отчего бы не отвечать ему ясно и понятно: “Почему?” (Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // “Вопросы философии”. 1989. № 5. С. 142). http://slovari.yandex.ru/dict/postmodernism/article/pm1/pm1-0189.htm Т.Г. Румянцева, И.Н. Сидоренко. К генеалогии морали. Пояснение к работе Ницше с соответствующим названием. Заголовок: Ф.Ницше о России. Интересными и важными казались почитателям немецкого мыслителя его высокие оценки роли России в будущем. Мыслитель, увидевший будущее Европы на столетие вперед, при всех планах, которые он составляет себе относительно этого будущего, будет считаться с евреями и с русскими как наиболее надежными и вероятными факторами в великой игре и борьбе сил. Немецкий философ засвидетельствовал универсальное значение русской культуры. Ф. Ницше писал: «В своей книге «Человеческое, слишком человеческое» я уже отмечал, что современная демократия, вместе со всеми ее двусмысленностями вроде «германской империи», представляет собой одну из форм государственного упадка. Для того, чтобы учреждения могли возникнуть, необходима воля, инстинкт, императив, антилиберальный до злобы; необходимо существование воли, традиций, авторитета, ответственности, солидарности и преемственной связи с вереницей прошедших и будущих поколений in infinitum. Раз эта воля существует, то и образует нечто вроде России, этой единственной державы, которая имеет в себе устойчивость, зачатки продолжительной жизни, которая может ждать, может что-либо обещать. Россия представляет полную противоположность мелким и ничтожным европейским государствам, очутившимся в критическом положении со времени основания германской империи» "О пользе и вреде истории для жизни. Сумерки кумиров…" АСТ. 2000 стр. 201-202. Афоризмы Ф. Ницше. Взяты из книг и на сайте http://www.aphorism.ru/author/a296_6.shtml • Будь тем, кто ты есть! • Бог умер. Бог должен умереть, потому что человек не может выдержать такого свидетеля. • Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью. В человеке ценно то, что он мост, а не цель. • Заблистать через триста лет - моя жажда славы. • Для познающего всякое право собственности теряет силу: или же все есть грабеж и воровство. • "Не существует человека, ибо не существовало первого человека!" - так заключают животные. • Безумие единиц – исключение, безумие групп и партий, народов и времен – правило ! • Мое сильнейшее свойство - самоопределение. Но оно же по большей части оказывается и моей нуждой - я всегда стою на краю бездны. • Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины. • Начинаешь с того, что отучиваешься любить других, и кончаешь тем, что не находишь больше в себе ничего достойного любви. • Я ненавижу людей, не умеющих прощать. • Познание - одна из форм аскетизма. • Нужны новые уши для новой музыки. • Возраст самомнения. Между 26 и 30 годом - прекрасная пора жизни, когда человек зол на судьбу за то, что он есть столь многое и кажется столь малым. • Очень умным людям начинают не доверять, если видят их смущение. • Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать - вверх. • Надо учиться любить себя - любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя. • Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими. • Изолгана и сама ценность познавания: познающие говорили о ней всегда в свою защиту - они всегда были слишком исключениями и почти что преступниками. • Вы, любители познания! Что же до сих пор из любви сделали вы для познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы? • Факт всегда глуп. • Факты не существуют - есть только интерпретации. • Филолог - это учитель медленного чтения. • С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже уходят корни его в землю, вниз, в мрак и глубину - ко злу. • Фанатики красочны, а человечеству приятнее видеть жесты, нежели выслушивать доводы. • Культура - это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом. • Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью. • Опасности попасть под экипаж человек подвергается, когда только что выскочил из-под другого экипажа. • Наш долг - это право, которое другие имеют на нас. • Ни один победитель не верит в случайность. • По ту сторону Севера, по ту сторону льда, по ту сторону сегодня – наша жизнь, наша счастье. • Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, - стало быть, для большинства: но и для тех вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу. • В настоящем мужчине скрыто дитя, которое хочет играть. • Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана. • Есть степень заядлой лживости, которую называют «чистой совестью». • Лучшим автором будет тот, кто стыдится стать писателем. • Любовь к жизни – это почти противоположность любви к долгожительству. Всякая любовь думает о мгновении и вечности, - но никогда о продолжительности. • Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкус – не грешит ли это против всякого хорошего вкуса? • Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни. • Для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак. • Нужно гордо поклоняться, если не можешь быть идолом. • Мистические объяснения считаются глубокими. Истина в том, что они даже и не поверхностны. • Он мыслитель: это значит, он умеет воспринимать вещи проще, чем они суть. • Больные лихорадкой видят лишь призраки вещей, а те, у кого нормальная температура, - лишь тени вещей; при этом те и другие нуждаются в одинаковых словах. • Кто в состоянии сильно ощутить взгляд мыслителя, тот не может отделаться от ужасного впечатления, которое производят животные, чей глаз медленно, как бы на стержне, вытаращивается из головы и оглядывается вокруг. • Он одинок и лишен всего, кроме своих мыслей: что удивительного в том, что он часто нежится и лукавит с ними и дергает их за уши! - А вы, грубияны, говорите - он скептик. • Кому свойственно отвращение к возвышенному, тому не только "да", но и "нет" кажется слишком патетическим, - он не принадлежит к отрицающим умам, и, случись ему оказаться на их путях, он внезапно останавливается и бежит прочь - в заросли скепсиса. • Когда спариваются скепсис и томление, возникает мистика. • Чья мысль хоть раз переступала мост, ведущий к мистике, тот не возвращается оттуда без мыслей, не отмеченных стигматами. • Вера в причину и следствие коренится в сильнейшем из инстинктов: в инстинкте мести. • Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает ее, тот глуп. • Совершенное познание необходимости устранило бы всякое "долженствование", - но и постигло бы необходимость "долженствования", как следствие незнания. • Против эпикурейцев. - Они избавились от какого-то заблуждения и наслаждаются волей, как бывшие пленники. Или они преодолели, либо верят в то, что преодолели противника, к которому испытывали ревность, - без малейшего сочувствия к тому, кто ощущал себя не в плену, а в безопасности, - без сочувствия и к страданию самих преодоленных. • Я различаю среди философствующих два сорта людей: одни всегда размышляют о своей защите, другие - о нападении на своих врагов. • Нести при себе свое золото в не отчеканенном виде связано с неудобствами; так поступает мыслитель, лишенный формул. • Дюринг: человек, отпугивающий сам от своего образа мыслей и, как вечно тявкающий и кусачий пес на привязи, улегшийся перед своей философией. Никто не пожелает себе такую обрызганную слюною душу. Оттого его философия не привлекает. • Кто хочет оправдать существование, тому надобно еще и уметь быть адвокатом Бога перед дьяволом. • Настало время, когда дьявол должен быть адвокатом Бога: если и сам он хочет иначе продлить свое существование. • Должно быть, некий дьявол изобрел мораль, чтобы замучить людей гордостью: а другой дьявол лишит их однажды ее, чтобы замучить их самопрезрением. • Мораль нынче увертка для лишних и случайных людей, для нищего духом и силою отребья, которому не следовало бы жить, - мораль, поскольку милосердие; ибо она говорит каждому: "ты все-таки представляешь собою нечто весьма важное", - что, разумеется, есть ложь. • Условия существования некоего существа, поскольку они выражают себя в плане "долженствования", суть его мораль. • Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх. • Во всякой морали дело идет о том, чтобы открывать либо искать высшие состояния жизни, где разъятые доселе способности могли бы соединиться. • В моей голове нет ничего, кроме личной морали, и сотворить себе право на нее составляет смысл всех моих исторических вопросов о морали. Это ужасно трудно - сотворить себе такое право. • Право на новые собственные ценности - откуда возьму я его? Из права всех старых ценностей и границ этих ценностей. • "Послушание" и "закон" - это звучит из всех моральных чувств. Но "произвол" и "свобода" могли бы стать еще, пожалуй, последним звучанием морали. • Ах, как удобно вы пристроились! У вас есть закон и дурной глаз на того, кто только в помыслах обращен против закона. Мы же свободны - что знаете вы о муке ответственности в отношении самого себя! • В каждом поступке высшего человека ваш нравственный закон стократно нарушен. • Испытывал ли я когда-нибудь угрызения совести? Память моя хранит на этот счет молчание. • Для меня не должно быть человека, к которому я испытывал бы отвращение или ненависть. • Человек, ни разу еще не думавший о деньгах, о чести, о приобретении влиятельных связей, - да разве может он знать людей? • Люблю ли я музыку? Я не знаю: слишком часто я ее и ненавижу. Но музыка любит меня, и стоит лишь кому-то покинуть меня, как она мигом рвется ко мне и хочет быть любимой. • Странно! Стоит лишь мне умолчать о какой-то мысли и держаться от нее подальше, как эта самая мысль непременно является мне воплощенной в облике человека, и мне приходится теперь любезничать с этим "ангелом Божьим"! • Мой глаз видит идеалы других людей, и зрелище это часто восхищает меня; вы же, близорукие, думаете, что это - мои идеалы. • "Друг, все, что ты любил, разочаровало тебя: разочарование стало вконец твоей привычкой, и твоя последняя любовь, которую ты называешь любовью к "истине", есть, должно быть, как раз любовь - к разочарованию". • Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное. • Лестница моих чувств высока, и вовсе не без охоты усаживаюсь я на самых низких ее ступенях, как раз оттого, что часто слишком долго приходится мне сидеть на самых высоких: оттого, что ветер дудит там пронзительно и свет часто бывает слишком ярким. • "Я не бегу близости людей: как раз даль, извечная даль, пролегающая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество". • Лишь теперь я одинок: я жаждал людей, я домогался людей - а находил всегда лишь себя самого - и больше не жажду себя. *Цель аскетизма*. Следует выжидать свою жажду и дать ей полностью созреть: иначе никогда не откроешь своего источника, который никогда не может быть источником кого-либо другого. • Что до героя, я не столь уж хорошего мнения о нем - и все-таки: он - наиболее приемлемая форма существования, в особенности когда нет другого выбора. • Героизм - таково настроение человека, стремящегося к цели, помимо которой он вообще уже не идет в счет. Героизм - это добрая воля к абсолютной самопогибели. • Противоположностью героического идеала является идеал гармонической всеразвитости - прекрасная противоположность и вполне желательная! Но идеал этот действителен лишь для добротных людей (например, Гёте). • Причинять боль тому, кого мы любим, - сущая чертовщина. По отношению к нам самим таково состояние героических людей: предельное насилие. Стремление впасть в противоположную крайность относится сюда же. • Люди, стремящиеся к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя. • Кто стремиться к величию, у того есть основания увенчивать свой путь и довольствоваться количеством. Люди качества стремятся к малому. • В пылу борьбы можно пожертвовать жизнью: но побеждающий снедаем искусом отшвырнуть от себя свою жизнь. Каждой победе присуще презрение к жизни. • Желать чего-то и добиваться этого - считается признаком сильного характера. Но даже не желая чего-то, все-таки добиваться этого - свойственно сильнейшим, которые ощущают себя воплощенным фатумом. • Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного. • Во мне теперь острие всего морального размышления и работы в Европе. • Покуда к тебе относятся враждебно, ты еще не превозмог своего времени: ему не положено видеть тебя - столь высоким и отдаленным должен ты быть для него. • Одиннадцать двенадцатых всех великих людей истории были лишь представителями какого-то великого дела. • И истина требует, подобно всем женщинам, чтобы ее любовник стал ради нее лгуном, но не тщеславие ее требует этого, а ее жестокость. • И правдивость есть лишь одно из средств, ведущих к познанию, одна лестница, - но не сама лестница. • Надо учиться любить себя - любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя. • Слово "христианство" основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте. • Жизнь ради познания есть, пожалуй, нечто безумное; и все же она есть признак веселого настроения. Человек, одержимый этой волей, выглядит столь же потешным образом, как слон, силящийся стоять на голове. • В усталости нами овладевают и давно преодоленные понятия. • Искал ли уже когда-нибудь кто-либо на своем пути истину, как это до сих пор делал я, - противясь и переча всему, что благоприятствовало моему непосредственному чувству? • Я должен быть ангелом, если только я хочу жить: вы же живете в других условиях. • Возвышенный человек, видя возвышенное, становится свободным, уверенным, широким, спокойным, радостным, но совершенно прекрасное потрясает его своим видом и сшибает с ног: перед ним он отрицает самого себя. • Если ты прежде всего и при всех обстоятельствах не внушаешь страха, то никто не примет тебя настолько всерьез, чтобы в конце концов полюбить тебя. • Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь; наконец, он жаждет стать сверхчеловеком, ибо все прочее не утоляет его любви. • Видеть и все же не верить, - первая добродетель познающего; видимость - величайший его искуситель. • Что вы знаете о том, как сумасшедший любит разум, как лихорадящий любит лед! • Тем, как и что почитаешь, образуешь всегда вокруг себя дистанцию. • Как только благоразумие говорит: "Не делай этого, это будет дурно истолковано", я всегда поступаю вопреки ему. • Я ненавижу обывательщину гораздо больше, чем грех. • Кто не живет в возвышенном, как дома, тот воспринимает возвышенное как нечто жуткое и фальшивое. • Стремление к величию выдает с головой: кто обладает величием, тот стремится к доброте. • Я мог бы погибнуть от каждого отдельного аффекта, присущего мне. Я всегда сталкивал их друг с другом. • Что же поддерживало меня? Всегда лишь беременность. И всякий раз с появлением на свет творения жизнь моя повисала на волоске. • Всякий восторг заключает в себе нечто вроде испуга и бегства от самих себя - временами даже само-отречение, само-отрицание. • Пережить многое, сопережить при этом множество прошедших вещей, пережить воедино множество собственных и чужих переживаний - это творит высших людей, я называю их "суммами". • Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом. • Из всех европейцев, живущих и живших - Платон, Вольтер, Гёте, - я обладаю душой самого широкого диапазона. Это зависит от обстоятельств, связанных не столько со мной, сколько с "сущностью вещей", - я мог бы стать Буддой Европы: что, конечно, было бы антиподом индийского. • Если имеешь счастье оставаться темным, то можешь воспользоваться и льготами, предоставляемыми темнотой, и в особенности "болтать всякое". • Лишь недостатком вкуса можно объяснить, когда человек познания все еще рядится в тогу "морального человека": как раз по нему и видно, что он "не нуждается" в морали. • Чем ближе ты к полному охлаждению в отношении всего чтимого тобою доныне, тем больше приближаешься ты и к новому разогреванию. • Когда благодарность многих к одному отбрасывает всякий стыд, возникает слава. • Нечто схожее с отношением обоих полов друг к другу есть и в отдельном человеке, именно, отношение воли и интеллекта (или, как говорят, сердца и головы) - это суть мужчина и женщина; между ними дело идет всегда о любви, зачатии, беременности. И заметьте хорошенько: сердце здесь мужчина, а голова - женщина! • Лишь человек делает мир мыслимым - мы все еще заняты этим: и если он его однажды понял, он чувствует, что мир отныне его творение - ах, и вот же ему приходится теперь, подобно всякому творцу, любить свое творение! . • Я чувствую в себе склонность быть обворованным, обобранным. Но стоило только мне замечать, что все шло к тому, чтобы обманывать меня, как я впадал в эгоизм. • Мне никогда не бывает в полной мере хорошо с людьми. Я смеюсь всякий раз над врагом раньше, чем ему приходится заглаживать свою вину передо мной. Но я мог бы легко совершить убийство в состоянии аффекта. • Это благородно - стыдиться лучшего в себе, так как только сам и обладаешь им. • Кому нет нужды в том, чтобы лгать, тот извлекает себе пользу из того, что он не лжет. • Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его. • После того как я узрел бушующее море с чистым, светящимся небом над ним, я не выношу уже всех бессолнечных, затянутых тучами страстей, которым неведом иной свет, кроме молнии. • Церковь, это своего рода государство, но особенно лживое... • Каждая церковь - камень на могиле Богочеловека: ей непременно хочется, чтобы Он не воскрес снова. • Верующий находит своего естественного врага не в свободомыслящем, а в религиозном человеке. • Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой. • Содеянное из любви не морально, а религиозно. • Кто не находит больше в Боге великого как такового, тот вообще не находит его уже нигде - он должен либо отрицать его, либо созидать. • Любя, мы творим людей по подобию нашего Бога, - и лишь затем мы от всего сердца ненавидим нашего дьявола. • Творить: это значит - выставлять из себя нечто, делать себя более пустым, более бедным и более любящим. Когда Бог сотворил мир, Он и сам был тогда не больше чем пустым понятием - и любовью к сотворенному. • Богу, который любит, не делает чести заставлять любить Себя: он скорее предпочел бы быть ненавистным. • Вы называете это саморазложением Бога: но это лишь его шелушение - он сбрасывает свою моральную кожу! И вскоре вам предстоит увидеть Его снова, по ту сторону добра и зла. • Господствовать - и не быть больше рабом Божьим: осталось лишь это средство, чтобы облагородить людей. • Среди приверженцев каждой религии религиозные люди составляют исключение. • Народ есть окольный путь природы, чтобы прийти к шести-семи великим людям. • Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина — для отдохновения воина. • Задача художника — сделать людей детьми. • Основатель христианства полагал, что ни от чего не страдали люди сильнее, чем от своих грехов: это было его заблуждением, заблуждением того, кто чувствовал себя без греха, кому здесь недоставало опыта! • Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы для жестокости. • Добрые — не могут созидать: они всегда начало конца. • Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. • Убивают не гневом, а смехом. • Любовь как страсть — эта наша европейская специальность — изобретена провансальскими трубадурами. • Сорадость, а не сострадание создает друга. • Убеждения суть более опасные враги истины, чем ложь. • Вера спасает, — следовательно, она лжет. • Без догматов веры никто не смог бы прожить и мгновения! Но тем самым догматы эти еще отнюдь не доказаны. • Жизнь вовсе не аргумент; в числе условий жизни могло бы оказаться и заблуждение. • Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя. • Кто живет борьбою с врагом, тот заинтересован в том, чтобы враг сохранил жизнь.
Александр Трухин: http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet-m.htm Уильям Шекспир: проблемы Гамлета, «Гамлета» и авторства шекспировского канона 1. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet.htm Елена Черняева. Уильям Шекспир: загадка «фабульной загадки» «Гамлета» 2. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet-6.htm Ниаз Чолокава. Шекспир. «Гамлет». Какими образами оперируют безумные Гамлет и Офелия? 3. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet11.htm Ниаз Чолокава. Диалог печального оленя и царственной лани 4. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet18.htm Владимир Козырев. Эволюция текста, или Как Шекспир именовал Гамлета 5. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet-1.htm Шекспир и ошибки шекспироведения: Горацио-Гамлет, он же Клавдио 6. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet-2.htm Король Фортинбрас и замок Эльсинор, король Гамлет и Гертруда 7. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet-3.htm Небрежность Шекспира или ошибка Гамлета: Полоний — "сутенер"? 8. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet-4.htm Шекспир и его виртуозная композиция: когда же умер отец Гамлета? 9. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet-5.htmЗагадки Шекспира: за что король Гамлет убил брата Фортинбраса? 10. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet-9.htm Уильям Шекспир устами Гамлета: Офелия — проститутка 11. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet-8.htm Шекспир устами могильщика: Гамлет — сын Фортинбраса 12. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet-10.htm Уильям Шекспир: скрытое содержание драмы Гамлет 13. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet12.htm Новые известия: Шекспир, загадка Гамлета: кто утопил невинную Офелию? 14. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet13.htm Новые известия: Не лежащий в своей могиле (Шекспир-Гамлет) 15. http://w-shakespeare.narod.ru/hamlet14.htm Новые известия: Шекспир — дело семейное 16. http://willmshakespeare.com/full.htm Сонеты Шекспира II. Вопросы авторства "Шекспира" 1. http://w-shakespeare.narod.ru/marlowe.htm Уильям Шекспир и Кристофер Марло: кто автор «Венеры и Адониса»? 2. http://w-shakespeare.narod.ru/marlowe_1.htm Анаграммы Кристофера Марло в текстах Уильяма Шекспира 3. http://w-shakespeare.narod.ru/shakespeare.htm О книге Валентины Новомировой «Кто придумал Шекспира?» 4. http://w-shakespeare.narod.ru/gililov_1.htm Уильям Шекспир, Илья Гилилов и вопросы литературоведения III. Другие сайты с тематикой: Уильям Шекспир, «Гамлет», Кристофер Марло, авторство «Шекспира» 1. «Гамлет»: трагедия ошибок или трагическая судьба автора? 2. http://shaxper.narod.ru/«Шекспир»: Кристофер Марло или Роджер Мэннерс? 3. New Literary Theory Decoding William Shakespeare's Texts 4. Literary Theory decoding Hamlet by William Shakespeare 5. Hamlet: a Tragedy of Errors or the Tragical Fate of William Shakespeare? 6. Уильям Шекспир. «Гамлет» в разных переводах, критика. Библиотека Максима Мошкова lib.ru/SHAKESPEARE/ 7. William Shakespeare Authorship Roundtable: www.shakespeareauthorship.org 8. William Shakespeare Authorship: www.shakespeareauthorship.com 9. Шекспир-Марло: авторская страничка Джона Бейкера 10. Авторский сайт Б.Л. Борухова Игра об Илье Гилилове, или Неразгаданный Шекспир VI. Тексты прижизненных кварто (1603, 1604), Фолио 1623 г. трагедии У. Шекспира «Гамлет» 1. William Shakespeare. Hamlet (Quarto 1 text). The Internet Shakespeare Editions. The First Quarto of Hamlet (1603) 2. William Shakespeare. Enfolded Hamlet: Second Quarto Text 3. William Shakespeare. Hamlet (The First Web Folio Edition of Shakespeare's Works) 4. William Shakespeare. Hamlet (Q2 и F1) 1. http://willmshakespeare.com/full.htm Сонеты Шекспира 2. http://w-shakespeare.narod.ru/ Альфред Барков и его последователи: Уильям Шекспир: проблемы Гамлета, «Гамлета» и авторства шекспировского канона. Основная идея - смысл многих литературных произведений, подразумеваемый авторами, совершенно не такой, как нас учит официальное литературоведение. В частности, произведений Шекспира, Пушкина, Булгакова и Алексея Толстого.
Александр Трухин: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/cvet2/03.php Цветков С. Великое неизвестное. ВОЛЬТЕР И ФРИДРИХ II http://russamos.narod.ru/06-14.htm Николай Мальчевский. “Раздавите гадину!”,или неизвестный Вольтер. http://az.lib.ru/w/weselowskij_aleksej_nikolaewich/text_0050.shtml Веселовский Алексей Николаевич Вольтер Афоризмы Вольтера -------------------------------------------------------------------------------- Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом, - если, конечно, это правда, что он умер. Для мыслящего человека нет ни француза, ни англичанина: кто нас просвещает - наш соотечественник. Украсть у кого-то мысли бывает часто преступнее, чем украсть деньги. Самое необходимое искусство при дворе состоит не в том, чтобы хорошо говорить, а в том, чтобы уметь молчать. Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия. Мы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить. Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я хочу, чтоб об этом не знали. Все жанры искусства хороши, кроме скучного, но скука - не жанр. Метафизика - это когда слушающий ничего не понимает и когда говорящий понимает не больше. Кто мог бы страшиться смерти и отказываться от нее? Виновный боится ее, несчастный призывает, храбрый бросает ей вызов и идет навстречу ей, мудрец, ожидающий ее, принимает ее без сожаления. Равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера. Книги делаются из книг. В Спарте мелкая кража была в чести, потому что все богатство было общественным, но с того момента как вы устанавливаете "твое" и "мое", для вас становится невозможным рассматривать воровство иначе как антиобщественное деяние, а следовательно, и как несправедливое. Хорошие характеры, как и хорошие сочинения, не столько поражают вначале, сколько под конец. Истинное мужество обнаруживается во время бедствия. Надежда выздороветь - половина выздоровления. Война превращает в диких зверей людей, рожденных, чтобы жить братьями. Мы потому клеймим ложь наибольшим позором, что из всех дурных поступков этот легче всего скрыть и проще всего совершить. Любите добродетель, не ища ее блеска; честь - в сердце. Не дело создано для мысли, а мысль создана для дела. Каждый отец семейства должен быть хозяином у себя дома, а не в доме соседа. Глуп тот человек, который остается всегда неизменным. Государство делает слабым недостаток не в деньгах, а в людях и дарованиях. Прекрасная мысль теряет всю свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит на нас скуку. Публика, вечно сбитая с толку, в своем восторге воздвигает вам статуи и ломает их, чтобы ими же разбить вам голову. Знать много языков - значит иметь много ключей к одному замку. Когда сказать нечего, всегда говорят плохо. Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком. Ненависть в сочетании с презрением способна стряхнуть любое ярмо. Нашего почитания заслуживает тот, кто господствует над умами силою правды, а не те, которые насилием делают рабов. Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить обо всем. Недостаток не в деньгах, а в людях и дарованиях делает слабым государство. Если люди долго спорят, то это доказывает, что то, о чем они спорят, неясно для них самих. О великом человеке судят только по его главным деяниям, а не по его ошибкам. Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое. Время достаточно длинно для того, кто пользуется им; кто трудится и мыслит, расширяет его границы. Никогда не бывает больших дел без больших трудностей. Величайшее удовольствие, какое только может чувствовать честный человек, - это доставлять удовольствие своим друзьям. Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем. Памятники науки существуют вечно. Что сделалось смешным, не может быть опасным. Нет ничего продолжительнее времени, так как оно - мера вечности; нет ничего короче его, так как его недостает для всех наших начинаний. Все люди пренебрегают им и все сожалеют о его утрате. Чем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало. Этикет - это разум для тех, кто его не имеет. Задиг испытал, что первый месяц брака, как он описан в книге Зенд, является медовым месяцем, а второй - полынным месяцем. Театр поучает так, как этого не сделать толстой книге. Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших - чтобы вовсе о себе не говорить. Истинное мужество обнаруживается во время бедствия. Чтобы были довольны твои читатели, не будь слишком доволен собой. Почти всегда бывает так, что мы редко управляем событиями, но события ведут нас за собой. Честного человека можно преследовать, но не обесчестить. Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть и честолюбие. Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям. Доказывать что-то фанатику так же бесполезно, как и спорить с любовником о совершенствах и достоинствах его любовницы. Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкают хорошо говорить. Долгая жизнь становится мучением для женщины, которая все свое счастье полагала в том, чтобы таскать за собою толпу поклонников. Счастье есть лишь мечта, а горе - реально. Мир - лотерея богатств, званий, почестей, прав, отыскиваемых без основания и раздаваемых без выбора. Самолюбие есть надутый воздухом шар, из которого вырываются бури, когда его прокалывают. Земля - это огромный театр, в котором одна и та же трагедия играется под различными названиями. Великие преступления почти всегда совершались знаменитыми невеждами. Люди словно животные: большие едят маленьких, а маленькие кусают больших. Фанатизм наделал зла более, чем атеизм. Мы оставим сей мир таким же глупым и таким же злым, каким мы нашли его при своем появлении. О немцах я более хорошего, нежели дурного мнения, но вместе с тем не могу не признать за ними один (и весьма крупный) недостаток - их слишком много. Все великое в мире совершалось только благодаря гению и твердости одного человека, борющегося против предрассудков большинства. Не все, что является фактом, заслуживает того, чтобы быть описанным. В бессмертие отправляются с небольшим багажом. Следует отказываться от того, что представляется ложным и шатким, даже если нам нечем заменить его. Заблуждение остается заблуждением независимо от того, ставим ли мы на его место истину или нет. Метафизические системы для философов - то же, что романы для женщин. Словарь без примеров - это скелет. Титулы не играют никакой роли для потомства. Имя человека, совершившего великие дела, внушает больше уважения, чем все эпитеты. Свет - это театр малой войны, всегда жестокой и смешной. Все книги по современной философии, собранные вместе, никогда не произведут столько шума, сколько некогда произвел спор францисканских монахов о фасоне их ряс и капюшонов. Самая редкая вещь - это соединение разума с энтузиазмом. Зло летает на крыльях, добро ползает как черепаха. Самые удивительные и самые полезные изобретения не принадлежат к числу тех, которые делают наиболее чести человеческому уму. Шутки хороши только тогда, когда их преподносят еще не остывшими. Метафизика - не что иное, как роман души. Долгая жизнь становится мучением для женщины, которая все свое счастье полагала в том, чтобы таскать за собой толпу поклонников. Словарь - это вселенная в алфавитном порядке. Занимательность трагедии основывается на пробуждении чувства жалости и ужаса. Ирония есть не что иное, как насмешка. Метафизика - это когда слушающий ничего не понимает и когда говорящий понимает не больше. Не все, что является фактом, заслуживает того, чтобы быть описанным. Любовь - самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головою, сердцем и телом.
Александр Трухин: 1. http://on-island.net/History/Madariaga/EtG.pdf Книга жещины-профессионального историка о Екатерине II по зарубежным источникам. 2.http://www.krotov.info/history/11/geller/gell_18b.html#_Toc81318317 Глава о Екатерине II из книги М. Геллера. 3. http://history-rus1.narod.ru/ekaterina2.html 4. http://novruslit.ru/library/?p=66 Андрей Зорин. Русская ода конца 1760-х — начала 1770-х годов, Вольтер и «греческий проект» Екатерины II Екатерина II и Священная Римская империя (SRI) Любопытно, что даже после "вступления" на престол, Софья-Августа-Фредерика считала себя подданной SRI: "Датский король объявил, что по договору между ним и шведским королем как принцем голштинского дома последний отказался в его пользу от опекунства в случае малолетства герцога голштинского. Теперь, по мнению датского короля, этот случай настал по малолетству великого князя Павла Петровича, и он, король датский, должен вступить в опекунство, следовательно, и управление герцогством... Но Екатерина собственноручно написала Иностранной коллегии... Я оные права признать не могу. В Римской империи младший принц без ведома старшего своего дома не может в повреждение того заключить трактат... Мать по всем Римской империи правам имеет опекунство сына своего..." (С.М. Соловьев. История России с древнейших времен. Том 25. Глава 2.)
Александр Трухин: 1. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Econom/berez/05.php ПЕТРОВСКИЕ РЕФОРМЫ В РОССИИ 2. http://monarhiya.narod.ru/nm_5.html Иван Солоневич. Народная монархия (1954) о Петре 3. http://compagnia.ru/ice/read.php?f=1&i=10721&t=10721 Михаил Гуськов на Консилиуме 4. http://publ.lib.ru/ARCHIVES/CH/ ''C...;',2001,N06.[djv].zip Михаил Гуськов. Двенадцать легенд Петровского царствования (с.38 - 2001) 5. http://www.borsin1.narod.ru/download/16petr.htm Борис Синюков Петр I – мифический царь (2003) 6. http://www.diary.ru/~skuratov-belsky/p66419716.htm?from=0 Мифы про армию и флот 7. http://hronos.km.ru/libris/lib_k/korb01.html Корб о Петре I 8. http://www.levashov.info/Articles/History-2.html Николай Левашов о Петре Великом (2008) 9. http://www.novayagazeta.ru/data/2004/30/35.html Интервью Новой газете «ПЕТР I — ВЫРОДОК И УБИЙЦА» 10.http://www.chronologia.org/mr3/index.html Г.В. Носовский, A.T. Фоменко Иван Грозный и Петр Первый (2009) Царь вымышленный и царь подложный 11. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Econom/berez/05.php Березин И. - Петровские реформы в России (ближе к концу) 12. http://militera.lib.ru/h/veselago_ff/01.html мореходство на руси (XII-XVI вв.) 13. http://www.russedina.ru/articul.php?aid=11344&pid=16 Кесарю - кесарево! (Петр и кесарь Ромодановский) 14. http://www.bibliotekar.ru/polk-16/index.htm Царь Петр и король Карл Два правителя и их народы 15. http://www.bibliotekar.ru/reprint-98/index.htm «Русско-шведская война. Записки. 1700-1710» Архив князя Ф.А. Куракина. - Кн. 1. - Спб., 1890. Записки участника Русско-шведской войны 16. http://annuaire-fr.narod.ru/bibliotheque/Mezin-book/Glava-3.html Мезин С.А. Взгляд из Европы: французские авторы XVIII века о Петре I. Саратов, 2003. В том же 1832 г. Пушкин через Бенкендорфа обратился к царю с просьбой «о дозволении» ему «рассмотреть» купленную Екатериной II и «находящуюся в Эрмитаже библиотеку Вольтера, пользовавшегося разными редкими книгами и рукописями», которые доставлялись Вольтеру в период его работы над «Историей России в царствование Петра Великого». Доступ в библиотеку Вольтера в царствование Николая I был строго запрещен, но для Пушкина сделано было исключение, и он получил возможность ознакомиться с собранными Вольтером историческими материалами, составляющими пять рукописных томов (которые сохранились до нашего времени). Изучать материалы Петровской эпохи он продолжал до последних дней жизни: в январе 1837 г. А.И. Тургенев ознакомил Пушкина с извлеченными из парижских архивов и привезенными им — в копиях — донесениями французских послов при дворе Петра I и его преемников. С этими архивными материалами Пушкин знакомился в последний раз накануне дуэли. Ознакомившись после смерти Пушкина с его незавершенным трудом, Николай I указал: «Сия рукопись издана быть не может...» Понимание Петра и суждения о нем, отраженные в пушкинской рукописи, оказались запретными, так как Пушкин смело осветил не только положительные, но и отрицательные стороны исторической деятельности и личности Петра I. Брат царя, Михаил, утверждал в декабре 1836 г. — еще при жизни поэта (который беседовал с ним о Петре), что «Пушкин недостаточно воздает должное Петру Великому, что его точка зрения ложна, что он рассматривает его, скорее, как сильного человека, чем как творческого гения» (Сб. «Пушкин в письмах Карамзиных», АН СССР, 1960, стр. 372). И за время с января по декабрь 1835 г. выполнил эту задачу, положив в основу своего рукописного труда изучение многотомного свода исторических материалов, изданного в конце XVIII в. И.И. Голиковым под названием «Деяния Петра Великого, собранные из достоверных источников и расположенные по годам». Когда рукопись «Истории Петра» была в 1917 г. найдена, оказалось, что из тридцати одной пушкинской тетради уцелели двадцать две, а из шести томов цензурной копии сохранилась половина — три тома. Но начальная часть «Истории Петра» (1672-1689), рукопись которой пропала, известна благодаря упомянутой анненковской публикации 1857 г., а текст некоторых других пропавших тетрадей Пушкина восполняется найденной вместе с пушкинской рукописью частью цензурной копии. Недостает в настоящее время поэтому только текста тетрадей, охватывающих 1690-1694 и 1719-1721 гг. «До Екатерины II продолжали у нас революцию Петра, вместо того чтобы ее упрочить», — заметил Пушкин 19 октября 1836 г. в письме к Чаадаеву. В том же программном письме Пушкин объясняет, против кого была направлена, на его взгляд, совершенная Петром «революция»: он считал, что Петр «укротил» (или «уничтожил») дворянство, издав «Табель о рангах», и духовенство, отменив патриаршество (под дворянством Пушкин разумел здесь наследственную земельную аристократию). Поэтому он видел в Петре «воплощение революции», сравнивая «переворот», совершенный царем, с французской буржуазной революцией, сломившей два первые привилегированных сословия — землевладельческое дворянство и духовенство, и вспоминая о методах якобинской диктатуры.
Александр Трухин: Об относительности исторического познания рассуждал еще в начале 19 века Август Коцебу: "Если даже современник, свидетель и очевидец происшествия, знакомый со всеми действующими лицами, должен на первых же порах употреблять такие, нередко тщетные старания, чтобы напасть на след истории, то какую же веру потомство может придавать историкам?.." (Коцебу, с. 275). Ливен (урож. Бенкендорф) Дарья Христофоровна (1785-1857) была замужем с 1800 года за графом Х. А. Ливеном, военным министром. Записки Ливен составила много позднее на французском языке. После ее смерти они перешли в распоряжение французского историка Гизо и были опубликованы в книге профессора Шимана: "Die Ermordung Pauls und die Thronbesteigung Nicolaus I". Записки Д. Х. фон Ливен, помимо всего прочего, важны ещё и потому, что её свекровь, графиня Шарлотта Карловна фон Ливен, была воспитательницей детей Павла Первого и находилась в ночь с 11 на 12 марта 1801 г. в Михайловском замке. Князь Адам Чарторыйский (1770 - 1861) – польский политический деятель. В 1801 году был посланником в Сардинии. В царствование Александра I играл видную роль в государственной политике. Приехал в Петербург сразу после переворота и имел возможность узнать обо всем из первых уст. Впервые его мемуары были изданы в 1887 году на французском языке. В России впервые появились в "Русской старине" за 1906 год. В курсе лекций В. О. Ключевского, прочитанных им в 1883-1884 годах (www.kulichki.com) традиция упорного молчания о том, что происходило в Михайловском замке в 1801 году. "Павел превращал равенство прав в общее бесправие". С. Ф. Платонов в своих лекциях (1894) хотя и говорит об убийстве императора Павла. Он полагает, что инициатором заговора был Н. П. Панин. Павел переносил опалы с подданных на родных, угрожал самой династии; и это "придавало вид лояльности мятежному против него движению" (с. 234). Цензура на эту тему будет снята немного позже. Шумигорский помещает Палена в момент убийства за дверью (с. 208), хотя источники свидетельствуют о другом. Вопреки показаниям Бенигсена, автор считает, что тот присутствовал при кровавой развязке (там же). Ю. А. Сорокин: "Мемуары современников - единственный источник о событиях ночи с 11 на 12 марта 1801 года. Однако лишь один из авторов Л. А, Бенигсен был не просто свидетелем, а видным участником разыгравшейся трагедии" (с. 124). Заговор против Павла – чисто русское дело. Участвовал лишь один иностранец: Бенигсен. 3. Уитворд выехал из России сразу после разрыва с Англией, то есть еще до начала заговора (Фонвизин, с. 160-161). О цели переворота подробно рассказывает Бенигсен: "Принято было решение овладеть особой императора и увезти его в такое место, где он мог бы находиться под надлежащим надзором, и где бы он был лишен возможности делать зло" (Бенигсен, с. 116). Так, Бенигсен пишет: "Несчастный государь был лишен жизни непредвиденным образом и, несомненно, вопреки намерениям тех, кто составлял план этой революции, которая, как я уже сказал, являлась необходимой" (Бенигсен, с. 120). Острее всех воспринимал развернувшуюся драму граф Ливен, муж графини, оставившей нам свои записки. Она пишет: "Если бы Пален сообщил ему о заговоре, ему ничего другого не осталось бы сделать, как пустить себе пулю в лоб" (Ливен, с. 182). Естественно, отношение к перевороту заговорщиков совершенно иное. Бенигсен считает, что ему "нечего краснеть за то участие, которое он принимал в этой катастрофе". Этому есть три причины: 1. Не он составлял ее план 2. Он не принадлежал к числу тех, кто хранил эту тайну 3. Он не принимал участия в печальной кончине императора (Бенигсен, с.127). Инициатором заговора был либо Пален (генерал-губернатор Петербурга), либо Панин (министр иностранных дел). Пален подействовал на императора и из ссылки были возращены все опальные офицеры и чиновники, в том числе братья Зубовы и Бенигсен (Ланжерон, с. 137-138 "Этот человек (Бенигсен) обладал непостижимым искусством представлять почти невинным свое участие в заговоре" (Коцебу, 352). Великий князь Константин имел все основания называть Бенигсена "капитаном 45-ти" (с. 147). В ночь на 12 марта Бенигсен вместе с Зубовыми возглавлял одну из двух колонн, направленных в Михайловский дворец. Заслуживает внимания один эпизод, а именно: где был Бенигсен, когда убивали Павла Первого и почему он не вступился за него? Поразительно, но по такому важному пункту авторы записок говорят совершенно противоположное. Известно целых четыре версии того, что делал Бенигсен в роковую минуту. Великий князь Александр рассчитывал "быть только регентом империи"(ob. cit. стр. 231.,уточнить источник) Братья Зубовы - князь Платон, граф Валериан и Николай. Чарторыйский: "Граф Валериан Зубов, потерявший ногу во время Польской войны, не находился вместе с заговорщиками и прибыл во дворец значительно позже" (Чарторыйский, с. 230). Самой "черной" была роль Николая Зубова – он участвовал в убийстве императора и сделал первый удар (об этом говорит большинство авторов). Граф Кутайсов, приближенный императора, по некоторым свидетельствам получил накануне рокового дня записку с именами заговорщиков, но не распечатал ее (Чарторыйский, с. 221). Ланжерон: "Императрица Мария терпеть…не могла… всех участников в убийстве своего мужа; она преследовала их неустанно и наконец успела всех их или удалить, или уничтожить их влияние, или же подорвать их карьеры" (Ланжерон, с. 152). Первым, кто низвергся с достигнутой высоты, был главный организатор заговора, граф Пален. Падение его было не мгновенным, но закономерным. "После убийства Павла Пален был сперва утвержден во всех своих должностях и получил громадное влияние на ум императора Александра; он слишком злоупотреблял своей властью… Пален заставил себя бояться, не заставив любить" (Ланжерон, с. 152). Более кратко, но те же самые мысли выражает князь Адам: "Ничто не должно было делаться без его согласия: он принял роль покровителя юного государя" (Чарторыйский, с. 207). Александр дипломатично предложил Палену отправиться на ревизию Лифляндии и Курляндии (генерал-губернатором которых он являлся). Пален понял намек и попросил отставку. Отставка Палена была первой ласточкой: "Удаление Палена вызвало неудовольствие среди главарей заговора и сильно их встревожило" (Чарторыйский, с. 209). Под "главарями" здесь скорее всего следует понимать Бенигсена и Зубовых. Бенигсену повезло больше остальных заговорщиков. Подробно о нем сообщают Ланжерон и князь Адам. Первый пишет: "Она <императрица – Ю. М.> потребовала от сына, чтобы он никогда не жаловал ему маршальского жезла, хотя никто не заслужил этой почести больше его, но она не могла помешать императору вверить командование войсками единственному великому генералу" (Ланжерон, с. 152). Князь Адам дополняет: "Бенигсен никогда не вернулся ко двору. Должность литовского генерал-губернатора, которую он занимал, была передана Кутузову. Только в конце 1806 года военные дарования Бенигсена побудили императора Александра снова призвать его к деятельности и поставить во главе армии" (Чарторыйский, с. 234). Крайне скупо авторы освещают судьбу братьев Зубовых. Про князя Платона сообщается, что он опротивел Александру и уехал в свои поместья (с. 103, 153, 235, 361). Граф Валериан Зубов удержался и стал членом Государственного Совета (Чарторыйский, с. 212). Из всех троих, печальнее всего кончил Николай (бывший непосредственным участником убийства), который "вскоре после вступления на престол Александра, умер вдали от двора, не смея появляться в столице, терзаемый болезнью, угрызениями совести и неудовлетворенным честолюбием" (Чарторыйский, с. 234). Это был возврат к политике Екатерины Великой. Саблуков пишет, что: "В управлении государством все шло по-прежнему, с тою только разницею, что во всех случаях, когда могла быть применена политика Екатерины II, на нее ссылались, как на прецедент" (Саблуков, с. 103). В решительную минуту полнота ответственности за переворот была возложена Паленом на Бенигсена – очень расчетливо и благоразумно. По всеобщему мнению современников великий князь Константин ничего не знал о заговоре. Александр же дал свое согласие после долгих уговоров и с условием сохранить Павлу жизнь. участники заговора, один за другим, стали высылаться из Петербурга, увольняться со службы и так далее. В конечном итоге удалось удержаться лишь Бенигсену и Валериану Зубову. Перемены, произошедшие в государственном управлении с приходом к власти Александра, можно выразить в одном предложении: Александр брал пример с Екатерины, а не со своего отца. Действительно, с какой скоростью Павел изменил политический курс Екатерины, с такой же быстротой и Александр восстановил силу ее распоряжений и отменил действие многих указов Павла, которые раздражали общество, и, в конечном итоге привели к заговору. Список источников 1. Ключевский, 2006 – Ключевский В. О. http.// www.kulichki.ru 2. Платонов, 1994 – Платонов С. Ф. Лекции по Русской истории, ч. 2. М, 1994. 3 Сорокин, 1996 – Сорокин Ю. А. Павел I. Личность и судьба /Омский гос. университет. Омск, 1996. 4. Бенигсен – Из записок графа Бенигсена. // Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. М., 1990 [1907]. – сс. 107 – 128. 5. Коцебу – Записки Августа Коцебу. // Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. М., 1990 [1907]. – сс. 267 - 6. Ланжерон – Из записок графа Ланжерона. // Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. М., 1990 [1907]. – сс. 129 – 154. 7. Ливен – Из записок княгини Ливен. // Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. М., 1990 [1907]. – сс. 171 – 200. 8. Саблуков – Записки Н. А. Саблукова. // Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. М., 1990 [1907]. – сс. 1 – 106. 9. Чарторыйский – Записки князя Адама Чарторыйского. // Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. М., 1990 [1907]. – сс. 201 – 240. Из указанных авторов, только один принадлежит к участникам заговора, а именно, Бенигсен. Автору аж 7 томов. Кроме Бенигсена никто не оставил письменных свидетельств. Сама тема была "заморожена" почти до окончания царствования дома Романовых. http://www.philosophy.ru/iphras/library/i_ph_4/04.html Ю.Н.Власов.Павел I — коронованный тиран или просвещённый реформатор? http://memoirs.ru/texts/EvgeniVurt.htm Павел I. Отрывок из воспоминаний Евгения Вюртембергского. http://mikv1.narod.ru/text/AlexPiA_RS98_96_10.htm Проф. В. Александренко. Император Павел I и англичане. (Извлечение из донесений Витворта). http://memoirs.ru/texts/Liven_IZ_1908.htm ИЗ ЗАПИСОК КНЯГИНИ ЛИВЕН. ЭПИТАФИЯ: "Здесь лежит Павел Первый: молись, да избавит нас Господь от Второго" (Некоторые характеристики правления Павла I) Российский император понимал, что равнение по низшим есть разгром человеческой культуры, видел внутреннее духовное оправдание не в демократизации общества, но его аристократизации. Умер Павел I — умерла вместе с ним и идея создания в России духовного рыцарства. Если Екатерина запрещала крестьянам даже жаловаться на своих владельцев, то Павел приказал привести крестьян к присяге, показав этим, что они для него такие же подданные, как и помещики. Губернаторам было приказано следить за тем, как помещики обращаются с крестьянами и о всех злоупотреблениях помещиков сообщать царю. Желая “открыть все пути и способы, чтобы глас слабого, угнетенного был услышан, Павел приказал поставить в одном из окон Зимнего Дворца железный ящик, в который каждый мог бросить свои прошения”. Первый любимец, первый сановник, знаменитый вельможа и последний ничтожный раб, житель отдаленной страны от столицы — равно страшились ящика. Как относился Павел к крестьянству, видно из следующих выдержек, взятых из написанного им для своих детей Наставления. “Крестьянство, — пишет он, — содержит собою все прочие части своими трудами, следственно, особого уважения достойно и утверждения состояния, не подверженного нынешним переменам его”, — (другими словами, превратностям крепостного права). “Надлежит уважать состояние приписных к заводам крестьян, их судьбу переменить и разрешить. Не меньше уважения заслуживают государственные крестьяне, однодворцы, черносошные и пахотные, которых свято, по их назначениям, оставлять, облегчая их судьбу”. 10 февраля 1797 года Павел запретил продажу дворовых людей и крестьян без земли. В день коронации в 1797 году запретил заставлять работать крестьян по праздникам... Казенным крестьянам было дано самоуправление, по 15 десятин земли, сложено 7 миллионов недоимок, хлебная повинность, разорительная для крестьян была заменена денежной из расчета 15 копеек за четверик хлеба. Чтобы удешевить цену хлеба, император распорядился продавать хлеб по дешевым ценам из казенных хлебных магазинов. И цена на хлеб понизилась. Павел кладет конец преследованиям Православной Церкви и раскольников. Возвращает Церкви отобранные у нее имения. “Кратковременное царствование Императора Павла I, — пишет Епископ Серафим, настоятель Новой Коренной пустыни, созданной в Северной Америке, в своей книге “Одигитрия русского Зарубежья”, — принесло большое облегчение и, по сравнению с царствованием Екатерины, было поистине благословенным. Весной 1800 года Павел запретил ввоз в Россию иностранных книг, запретил отправку заграницу юношей для обучения в иностранных учебных заведениях. Это дало некоторые результаты. Увлечение всем иностранным уменьшилось. С французского языка высшие круги общества стали переходить на русский. “Однажды, обедая у графа Остермана, — пишет в своих воспоминаниях С. Н. Глинка, — я был поражен тем, что за обедом не слыхал ни слова” (т. е. никто не произнес ни одного французского слова). «Государь скончался от апоплексического удара табакеркой по голове»
полная версия страницы